Un spectacle de Betty Tchomanga 

**Comment l’Histoire est-elle transmise ? Depuis quels points de vue ? Comment parle-t-on de l’Histoire coloniale aujourd’hui ?**

En rassemblant les quatre épisodes de la série *Histoire(s) Décoloniale(s)*, Betty Tchomanga se saisit de la dimension politique du théâtre comme lieu de transmission de savoirs par la mise en mouvement des affects. Quatre cours d’histoire dans lesquels on (re)découvre une Histoire coloniale partagée entre plusieurs continents. De la France au Bénin, en passant par l’Algérie pour finir en Éthiopie, ce voyage dans le temps et l’espace se fait par les récits, les corps, les voix et les histoires singulières d’Emma Tricard, Folly Romain Azaman, Dalila Khatir et Adélaïde Desseauve aka Mulunesh.

Entre leurs récits, entre nos histoires, des points communs ou des différences résonnent, des échos inattendus nous frappent, créant ainsi d’autres façons de se relier.

**Portrait 1 - #Emma** 
Betty et Emma se connaissent depuis l'enfance. À partir de leur histoire commune et de la période de la traite transatlantique, *#Emma* interroge l’héritage colonial, l'esclavagisme, les rapports de domination et la manière dont l’Histoire se raconte. Grâce au travail rythmique et à l’expressivité du corps et du visage, les spectateur·ices sont invité·es à retraverser cette histoire en passant du rire aux larmes…

**Portrait 2 - #Folly**
Percussionniste, chanteur et danseur, Folly a grandi dans la culture et la spiritualité du vaudou béninois. Nourri des récits du royaume du Dahomey et des traditions du Bénin, du Togo et du Ghana, *#Folly* explore la puissance de la transmission orale. Sa voix, ses pieds, son corps font alors surgir une mémoire vivante, portée par les rythmes et les danses.

**Portrait 3 - #Dalila**
Née et vivant en France, pendant la guerre d'Algérie, dans une famille algérienne. À partir de cette histoire singulière, que peut-il se raconter du passé colonial qui relie ces deux pays ? De l’enfant à la grand-mère, de la chanteuse de raï Cheikha Rimitti à la Vénus hottentote jusqu’aux femmes révolutionnaires iraniennes, ce solo convoque par le corps et la voix des figures de femmes «hors cadre». Le corps et le visage se voilent et se dévoilent laissant ainsi surgir un défilé de masques.

**Portrait 4 - #Mulunesh**
Ce portrait aborde l’histoire à partir du trou, de la perte. Comment à travers un parcours d’adoption internationale, se rejoue des rapports de dominations et de discrimination ? Comment l’expérience de la discrimination marque-t-elle l’histoire de certains corps ? Comment on se construit lorsque les souvenirs s’effacent ? Comment reconstruire une histoire à partir du silence et de l’oubli ? Entre krump et danse éthiopienne Eskista, le corps devient un lieu de mémoire et de reconstruction.

Histoire(s) Décoloniale(s) #Portraits croisés